А. В. Тарасов (г. Шуя)
Воссоздание усадьбы К. Бальмонта как социокультурный проект
На протяжении многих веков усадьба являлась важным компонентом отечественной культуры. Своеобразные исторически сложившиеся предпосылки возникновения и развития русской усадьбы сделали её ярко выраженным национальным явлением.
В настоящее время наблюдается снижение русского национального самосознания, поэтому особенно необходимо восстановление приемлемых ценностных ориентиров воспитания. Традиции воспитания непрерываемы, так как являются плодом совместных усилий многих и многих поколений. Совместность немыслима без осознания предшествующего нравственного, духовного, интеллектуального и педагогического опыта, без уважения сокровищницы незыблемых ценностей, накопленных нашим народом.
Русская усадьба является феноменом, во многом определившим облик всех тех, кто в ней проживал, и в первую очередь – дворянства. Усадьба осмысливается как знак России, символ отечественной культуры в изобразительном искусстве, литературе, музыке и в домашнем образовании.
Большинство выдающихся людей, внёсших свой вклад в культурное и историческое развитие нашей страны, связано с русскими усадьбами. Достаточно вспомнить здесь всемирно известные усадьбы, ставшие музеями поэтов и писателей России: «Карабиха» Н. А. Некрасова (Ярославская обл.), «Щелыково» А. Н. Островского (Костромская обл.), «Шахматово» А. А. Блока (Московская обл.), «Ясная Поляна» Л. Н. Толстого (Тульская обл.).
Об актуальности темы возрождения усадебной культуры говорит и то, что на данном этапе ощущается повышенное внимание к истории Ивановского края и в частности Шуйской земли. Ведь история страны – это сумма историй различных её регионов. Каждый уважающий себя человек должен знать историю своей малой родины, ценить и беречь её культурное наследие.
В последнее время появляются работы, в которых изучаются усадьбы с исторических и культурных позиций. Это актуализирует интерес к усадебным комплексам, заставляет взглянуть на это явление под другим углом.
Загородная дворянская усадьба в силу универсальности своего назначения представала одновременно роскошной резиденцией аристократа, сельским культурным салоном, кабинетом просвещённого дворянина, приютом поэта, учёного, философа, многофункциональным хозяйством и патриархальным семейным очагом.
А. А. Фет писал: «Что такое дворянская усадьба с точки зрения нравственноэстетической? Это “дом” и “сад”, устроенные на лоне природы, когда человеческое едино с “природным” в глубочайшем органическом расцвете и обновлении, а природное не дичится облагораживающего культурного возделывания человеком, когда поэзия родной природы развивает душу, рука об руку с красотой изящных искусств, а под крышей усадебного дома не иссякает особая музыка домашнего быта, живущего в смене деятельности труда и праздного веселья, радостной любви и чистого созерцания».
Воссоздание усадьбы К. Бальмонта в Гумнищах возможно осуществлять как социокультурный проект, в котором должны быть учтены все нюансы современной ситуации, все элементы социокультурной технологии. Очень многое неизвестно или малоизвестно об усадьбе: состав построек, архитектурные и строительные особенности, состав земельных угодий; территория не часто используется в культурнообразовательном плане и не очень известна за пределами Ивановской области, да и Шуйского района.
Территория усадьбы расположена вблизи города Шуи, сохранилась часть парка. Имя Константина Бальмонта известно в мире, и подробности его биографии и творчества интересны читающей публике; уже есть, хотя и небольшой, опыт туристического и фестивального постижения территории и судьбы усадьбы.
Разработка и реализация проекта возможна при активном участии студентов Шуйского государственного педагогического университета специальности «социальнокультурная деятельность». Это их возможная работа после окончания учёбы, так почему бы и не поработать в качестве практики. Помощь могут оказать и студенты живописной и декоративноприкладной специальностей.
Направления реализации проекта
I. Создание комитета по возрождению усадьбы К. Бальмонта в составе родственников поэта, преподавателей университета, общественности, представителей администрации города Шуи и Шуйского района.
II. Изучение жизни и творчества К. Бальмонта.
Изучение истории усадьбы.
Изучение архитектурных и строительных особенностей усадьбы.
Изучение русской усадьбы как центра культуры, просвещения и быта.
Уже сейчас ряд студентов работают над курсовыми и дипломными сочинениями по темам, предложенным выше. Изучаются элементы творческого стиля, история Бальмонтовского движения. Готовится кандидатская диссертация.
III. Создание бренда усадьбы.
IV. Ввод территории усадьбы и бренда усадьбы в туристическую систему, систему культурных мероприятий. Проведение поэтических и певческих фестивалей, праздников и соревнований на территории парка и поля.
V. Графическое, живописное, модельное восстановление строений усадьбы, пруда и парка силами студентов факультета искусств.
VI. Привлечение средств спонсоров, инвесторов, государственных и муниципальных программ.
VII. Реализация проекта возрождения:
1. Создание некоммерческой организации «Фонд возрождения усадьбы К. Бальмонта» или – шире – «Фонда К. Бальмонта». Определение дальнейшего использования территории и строений усадьбы (музей, детское образовательное учреждение и т. д.).
2. Определение состава и границ территории, нынешних хозяев земли. Решение вопроса передачи земли или её части Фонду возрождения усадьбы К. Бальмонта.
3. Очистка пруда и его берегов.
4. Расчистка парка по плану XIX века с участием биологов и специалистов по ландшафту.
5. Восстановление строений усадьбы и дальнейшее активное использование воссозданного в целях культуры, отдыха, образования и просвещения.
Среди возможных креативных воплощений возрождения усадьбы может быть постройка вне территории усадьбы, но рядом с ней, например, детского дома отдыха или санатория. Это привлечение средств и интересов инвесторов.
И, наконец, возрождение любой русской усадьбы – это шаг для сближения нашего прошлого и настоящего для будущего, для наших детей.
